حاج احمدآقا: چرا کسی جلوی آقای هاشمی نمی‌ایستد

به گزارش جهان، محمدحسن قدیری ابیانه معاون دفتر هاشمی‌رفسنجانی در دولت دوم کارگزاران و سفیر سابق ایران در مکزیک و استرالیا در سایت شخصی خود خاطره‌ای از مرحوم سیداحمد خمینی منتشر کرد که در ادامه‌ می‌آید:

در سال‌های ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۶ معاون دفتر رئیس‌جمهور در امور ارتباطات و تبلیغات دولت بودم و در همه برنامه‌ها، سفرها و دیدارها، آیت الله هاشمی رفسنجانی را همراهی می کردم، در مراسم افتتاح سد ۱۵ خرداد قم مرحوم حاج احمد آقا خمینی فرزند رشید امام خمینی (ره) هم شرکت کردند. در نوفل لوشاتو در فرانسه حضوری او را دیده بودم و چند بار هم در جماران به دیدار ایشان رفته بودم.

با دیدن او در مراسم افتتاحیه به وی پیوستم؛ دو سه نفری کنار او بودند و او داشت از بیماری خود می‌گفت؛ ایشان گفت: حالم مساعد نیست می‌دانم مشکلی دارم ولی آزمایشات چیزی نشان نداده است، بحث رفت روی مسائل سیاسی که حاج احمدآقا با اشاره به سیاست‌ها و عملکرد آیت‌الله هاشمی رفسنجانی گفت: «من تعجب می‌کنم چرا کسی جلو او نمی‌ایستد، اعتراض نمی‌کند و این سیاست‌ها را متوقف نمی‌کند.»

معلوم بود که حسابی از عملکرد و سیاست‌های وی ناراضی بود. البته فرصت نشد از او در این رابطه بپرسم.

آخرین باری که او را دیدم روی تخت بیمارستان بود در حالی که دچار مرگ مغزی شده بود ولی قلبش هنوز می‌تپید، خدا رحمتش کند.

حاج احمد آقا مکرراً بر حمایت از ولی فقیه و شخص آیت‌الله خامنه‌ای تأکید داشت و اطاعت از ایشان را شاخصه پیروی از امام خمینی (ره) عنوان می‌کرد.

یادم می‌آید آیت الله هاشمی رفسنحانی در یک مصاحبه تلویزیونی یک بار به دیدارش با امام خمینی (ره) اشاره کرد. امام بر تخت بیمارستان دراز کشیده بود و دست هاشمی را می‌گیرد و رها نمی‌کند و به او می‌فرمایند: «از آیت‌الله خامنه‌ای جدا نشود.»

حضرت امام (ره) در چند نوبت قبل از وفاتشان تأکید کرده بودند که آیت‌الله خامنه‌ای صلاحیت رهبری را دارند و مجلس خبرگان رهبری هم معظم‌له را به رهبری انتخاب کردند و چه انتخاب بجایی.

از آنجا که از حضرت امام (ره) در طول بستری در بیمارستان جماران به طور مستمر و ۲۴ ساعته فیلمبرداری می‌شد، لذا احتمالا این صحنه دیدار آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با حضرت امام (ره) نیز فیلمبرداری شده است و در آرشیو موسسه نشر آثار امام (ره) وجود دارد.

منیع: فارس

السلام علیک یا امام محمد باقر

ولادت
حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام پنجمین امام شیعیان است که در سال 57 هجری قمری در مدینه متولد شد. پدر بزرگوارش امام سجاد علیه السلام و مادر والامقامش ام عبدالله است.
وی اولین شخصی است که نسب پدر و مادرش به حضرت فاطمه زهرا علیهاسلام می رسد.

فضائل
پیشوایی امام باقر علیه السلام از صدر اسلام روشن و مسلم بود و نص بر امامت آن امام همراه با تعاریف رسول خدا، فراوان به ما رسیده است.
از آن امام معجزات و کرامات بسیار و نیز امور غریبه فراوانی در کتب معتبر ثبت شده و جنّ و ملائکه و حتّی جبرئیل خدمت او می‌رسیده‌اند.
مکارم اخلاق امام، زبانزد خاص و عام است و علوم و معارف فراوانی از وجود او سرچشمه گرفته . وی همچنین توجه خاصّی به عبادت و ذکر و مناجات داشته است.
در زمان این امام، عده‌ای متمایل به رهبانیّت و ترک دنیا بودند که با مخالفت امام مواجه می‌شدند.

علم
امام باقرعلیه السلام چون در اواخر دوران حکومت بنی‌ امیه به‌سر می‌برد، از ضعف قدرت حاکمه استفاده نمود و در نشر معارف اسلامی، تلاش گسترده‌ای کرد و با مخالفین و صاحبان عقاید مختلف، مناظرات مفصّلی داشت و به سؤالات شیعیان و مخالفین پاسخ داد. لذا از آن امام در تمام مسائل فقهی و اجتماعی و حکومتی روایات فراوانی نقل شده است، به‌طوری‌که تقریباً هیچ کتاب روایی نیست مگر این که از امام باقر علیه السلام در موارد مختلف روایتی ذکر شده است.
امام باقر علیه السلام با صحابی بزرگ رسول خدا، جابر بن عبدالله انصاری روابط صمیمانه‌ای داشت و برای او احترام خاصی قائل بود.
برای آن امام، غیر از جابر، اصحاب و راویان زیادی نام می‌برند که در بین آنها جابر بن یزید جعفی و محمّد بن مسلم و زراره و حمران، بسیار معروفند. شاعر معروف امام نیز کمیت نام دارد.

حوادث دوران امامت
برادر امام باقر علیه السلام زید بن علی بن الحسین پس از شهادت امام سجاد علیه السلام پرچم مخالفت با بنی‌امیه را برافراشت و افراد زیادی را به دور خود جمع کرد. ولی امام باقر او را از قیام مسلّحانه منع کرد و فرمود: « هنوز وقتش نرسیده است، و قیام تو در انتها به ضرر مسلمین می انجامد.» اما زید که خون حسینی در رگ‌های او می‌جوشید، زیر بار نرفت و قیام کرد و عاقبت در اثر اعلان مخالفت با بنی‌امیه به شهادت رسید».

حاکمان دوران امامت
امام باقر علیه السلام در زمان حکومت ولید بن عبدالملک به امامت رسیدند که پس از او سلیمان بن عبدالملک و سپس عمربن عبدالعزیز و سپس یزید بن عبدالملک و پس از او هشام بن عبدالملک، یکی پس از دیگری حاکم مَمالک اسلامی شدند.
امام با هر یک از آنها به نحو خاصّی برخورد می‌کرد، ولی متأسّفانه بعضی از بستگان وی، از جمله زید بن حسن بن علی به بدگویی او دست زدند تا سرانجام هشام ، امام را مسموم کرد و به شهادت رساند.
امام باقر علیه السلام به فرزند ارجمندش امام صادق علیه السلام وصیت فرمود و به لقاء پرورگار شتافت.
آن حضرت دارای سه همسر و هفت فرزند بود.
از امام باقر علیه السلام مواعظ بسیار ارزشمندی به یادگار مانده است که تمام نسل‌ها تا قیامت از آن بهره‌مند خواهند بود.

پاسخ رهبر انقلاب به ۱۱ پرسش درباره مساله هسته‌ای

به مناسبت بیانات مهم رهبر انقلاب درباره مساله هسته‌ای در روز ولادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، پاسخ به یازده پرسش درباره مساله‌ هسته‌ای با استفاده از بیانات ایشان در چندماه اخیر منتشر شده است.

 به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) پاسخ به این پرسش‌ها، به شرح زیر است:

 ۱. چرا رهبر انقلاب با «مذاکرات هسته‌ای» موافقت دارند؟

موافقت با این مذاکرات برای شکستن فضای خصمانه جبهه استکبار بر ضد ایران بود و این مذاکرات باید ادامه یابد اما همه بدانند که با وجود ادامه مذاکرات، فعالیتهای جمهوری اسلامی ایران در زمینه تحقیق و توسعه هسته ای به هیچ وجه متوقف نخواهد شد و هیچیک از دستاوردهای هسته ای نیز تعطیل بردار نیست، ضمن آنکه روابط آژانس بین المللی انرژی اتمی با ایران نیز باید روابط متعارف و غیرفوق العاده باشد...هدف آنها این است که با این بهانه، فضای بین المللی را بر ضد ایران حفظ کنند و بر همین اساس بود که با طراحی جدید دولت برای مذاکره درخصوص موضوع هسته ای موافقت شد تا این جوّ جهانی شکسته و ابتکار عمل از طرف مقابل گرفته شود و حقیقت نیز برای افکار عمومی دنیا مشخص شود. ۱۳۹۳/۰۱/۲۰

مذاکره در موضوعات خاص اشکالی ندارد؛ منتها گفتم من اعتماد ندارم، خوشبین نیستم به مذاکره، لکن میخواهند مذاکره کنند، بکنند؛ ما هم به اذن‌الله ضرری نمیکنیم. یک تجربه‌ای در اختیار ملّت ایران است که...این تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲

میگویند ما تحریم کردیم، ایران مجبور شد بیاید پای میز مذاکره، نه، (این‌طور نیست). ما قبلاً هم اعلان کردیم، قبل از این حرفها هم ما گفتیم(که) نظام جمهوری اسلامی درباره‌ی موضوعات خاصّی که مصلحت بداند، با این شیطان برای رفع شرّ او و برای حلّ مشکل، مذاکره میکند؛ معنای این آن نیست که این ملّت مستأصل شده است، ابداً. ۱۳۹۲/۱۰/۱۹

هدیه شبکه های ماهواره فارسی زبانان

کاری می کنیم که ایرانی ها زنان خود را به نمایش بگذارند!

 از زمانی که ماهواره اختراع شده تاکنون حدود ۲۰ هزار شبکه ماهواره‌‌ای در جهان فعال است. این در حالی است که کشور استرالیا با ۷/۶ میلیون کیلومتر مربع مساحت تنها دارای ۵ شبکه تلویزیونی هر یک با چند کانال در سطح ملی است و مردم این کشور برای دیدن شبکه های دیگر باید هزینه پرداخت کنند.

 در کانادا نیز این وضعیت وجود دارد. مردم این کشور با پرداخت هزینه اشتراک معمولی تنها قادر به دیدن چند کانال هستند و برای دیدن برنامه های ورزشی، تفریحی و علمی باید هزینه بیشتری پرداخت کنند. نکته جالب این است که با وجود پرداخت هزینه تلویزیون توسط مردم، باز هم تمامی کانال ها به شکل وحشتناکی در بین برنامه های خود اقدام به پخش آگهی می کنند. بینندگان تلویزیون در انگلستان، برای هر خانه سالیانه حدود ۱۵۰ پوند عوارض می دهند. در کشورهای دیگر نیز این روند وجود دارد. اما سوال این جاست که چرا در حالی که یک میلیارد نفر چینی زبان و ۸۰۰ میلیون نفر فرانسوی زبان در دنیا داریم، فارسی زبانان، بر تمامی‌ آن‌ها ترجیح دارند و با هزینه های زیاد این تعداد شبکه رایگان را در اختیار ما قرار می دهند؟

به گزارش باحجاب، در کل جهان ۳۰۰ ماهواره تلویزیونی فعال است، که از این تعداد ۱۱۶ ماهواره فضای ایران را پوشش می‌دهند. شبکه‌های فارسی‌زبان که فقط برای فارسی‌زبانان و خصوصاً ایرانی‌ها برنامه تولید و پخش می‌کنند، هم‌اکنون به بیش از ۱۶۰ کانال رسیده است.

 اما ماهواره‌هایی که در فضای ایران فعالند، امکان دریافت حدود ۱۸ هزار شبکه تلویزیونی را فراهم کرده‌اند و از این تعداد حدود ۲ هزار شبکه را با دیش‌های معمولی می‌توان با کیفیت بالا دریافت کرد.

بوی نفت است که در خون کبوتر جاری­ست

محمدتقی عزیزیان از شاعران کشورمان در واکنش به جنایات آل سعود شعری سروده است.

این شعر به شرح زیر است:

چشمتان دوخته شد با زر سفیانی­‌ها                    یادتان رفت خداوند و مسلمانی‌ها

شاهتان مُرد ولی جهل شما پا بر جاست              خویتان شهوت و جنگ است و رجزخوانی­‌ها

بوی نفت است که در خون کبوتر جاری­ست             زخم دشمن نه ولی زخم برادر کار­ی­ست

گرچه در چشم جهان هم­ نفس من هستید          دلقک خیمه ­ی شب بازی دشمن هستید

مثل باغی که حصارش غم و دودست افسوس      قبله در مزبله ­ی آل سعودست افسوس

آه، این طایفه از روز ازل بد کردند                       خار در چشم پر از نور محمد کردند

دیو هستند اگر ظاهر انسان دارند                     به زر و سکه و دینار و درم جان دارند

در حریم حرم از بی ادبی می­‌رقصند                  مست­‌هایی که به لحن عربی می­‌رقصند

مذهب باد ولی شکل مسلمان تا کی؟              بر سر نیزه چنین مصحف و قرآن تا کی؟

بوی نفت است که در خون کبوتر جاری­ست          زخم دشمن نه ولی زخم برادر کار­ی­ست

نفت خوردید و تب شعله کشیدن گل کرد           سوخت در ظلم شما خرمن یمانی­‌ها

مطمئن باش که خورشید می­‌آید از دور              و به سر می‌­رسد اندوه و پریشانی­‌ها

مطمئن باش که از دست شما می­‌گیرند           قبله را شیعه به تدبیر سلیمانی­‌ها

توافق لوزان

امیر المومنین(ع) جنگ صفین را برده بود...! در دقیقه 90 برخی شعار تعامل سر دادند و اصلا یادشان رفت معاویه همان فرزند هند جگر خوار است، علی را به پای میز"مذاکره" کشاندن ، و جنگ برده اش را ناتمام گذاشتند !

هر چه علی (ع) گفت "مذاکره"خدعه دشمن است ، اینها میخواهند جنگ باخته را دوباره ببرند کسی گوش نکرد ! تاره حاضر نشدن مالک را که نماینده ی علی(ع) بود به مذاکره بفرستند ، گفتن مالک جنگ طلب ،خشن و غیر منعطف است!! بالاخره پایشان را در یک کفش کردند که حتما باید "ابوموسی اشعری" برای مذاکره برود ...! علی(ع) گفت من به ابوموسی مطمئن نیستم ، آنها گفتند شما بدبین هستی ابوموسی خوب و انقلابی است ...

علی (ع) گفت من به نتیجه مذاکرات خوشبین نیستم (تشبیه به رهبرم سید علی) شما به هدفی که از این مذاکرات دارید نمیرسید...، گفتند خوشبینی و بد بینی در مذاکرات معنایی ندارد، علی گفت باشد مذاکره کنید این هم تجربه ای میشود برای شما و مردم که بفهمند به ترسو ها و آنهایی که پای مقاومت ندارند نباید اعتماد کرد!

علی (ع) مالک را فرستاد تا به ابوموسی بگوید ما پشتیبان توییم مبادا به عمر وعاص اعتماد کنی او شیطان بزرگ است،ابوموسی ابرو در هم کشید وبه مالک گفت :شما توهم توطئه دارید!عمروعاص مودب و باهوش است اگر او به من قولی دهد به او اعتماد میکنم روز اعلام نتیجه مذاکرات حکمیت فرا رسید : در مذاکرات محرمانه و البته به طور شفاهی تعهد کرده بودند که هر دونفرشان علی(ع) و معاویه را از خلافت عزل کنند و امر را به رای عمومی بگذارند !

در مسجد عمرو عاص اول به ابوموسی تعارف زدگفت تو بزرگ مایی! ابوموسی خندید و بالای منبر رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دستم بیرون بیاورم علی(ع) را از خلافت عزل میکنم !بعد پایین آمد و با لبخند به عمروعاص بفرما زد ، عمرو عاص بالا رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دست در میاورم علی را خلع و چنانچه این انگشتر را به دست میکنم معاویه را نصب مینمایم !

ابوموسی خشکش زده بود ... فایده ای هم نداشت ،خود کرده را تدبیری نیست ... امام علی (ع) از همان ابتدا خوشبین نبود چون دشمن شناس بود ، اینگونه معاویه جنگ باخته را برد !!! کمی فکر کنید تاریخ در حال تکرار است ...!

 

پسر کو ندارد نشان از پدر

خدایا کمک کن تا بتوانیم فرزندانمان را حسینی تربیت کنیم

روند تکاملی آموزش زبان و تاثیر تیوری دکتر حسینی بر آن

این مقاله را عینا از فرهنگیان نیوز  بخاطر ضعف های زیادی که مساله تدریس و یادگیری زبان انگلیسی در کشور و مدارس ما وجود دارد برای شما عزیزان باز نشر می کنم ان شا الله که مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد

دکتر سید محمد حسن حسینی

معلم مدرسه رافتی قاسم آباد!؟

یاد آوری: علاوه بر این مقاله، 40 مقاله و 7 کتاب دیگرم را که در اکثر آنها به معرفی تیوری (آموزشی-سیاسی) و روش تدریسم از زوایای متفاوت پرداخته ام هم به مجلات ایرانی از جمله مجله "رشد آموزش زبان" ارایه داده ام که متاسفانه ایشان هیچ کدام از آنها را چاپ و معرفی نکردند!؟ که البته بعدا در آمریکا، انگلستان، کانادا، آلمان، اسکاتلند، ترکیه و هندوستان و ... چاپ و معرفی شدند....

 مقدمه

تاریخ رویکردها و روش‌های تدریس در آموزش زبان همواره دست‌ خوش تغییرات و دگرگونی‌هایی در دوره‌های مختلف بوده است. این تغییرات را می‌توان به عنوان پاسخی راهبردی به نیازهای زبان آموزان در نظر گرفت. آنها همچنین منعکس کننده دگرگونی‌ها در اهداف آموزش زبان و نظریه‌ها درباره ماهیت زبان و زبان‌ آموزی نیز می‌باشند. این سطح از انطباق‌ پذیری و انعطاف ‌پذیری اثباتی بر پویایی و خلاقیت و تعهد متخصصان آموزش زبان می باشد.

                ریچاردز و راجرز (1986)  نیز براین مطلب صحه می‌گذارند که گسترش رویکردها و روش‌ها که یک رویه برجسته در آموزش زبان دوم و یا زبان خارجی می باشد انعکاسی از سعی و تلاش برای پیدا کردن راه‌های موثرتر و مفیدتر برای تدریس زبان می باشد. البته بسیاری از این روش‌ها و رویکردها علاوه بر نظریه‌های اساسی زبان و یادگیری زبان ارتباطی آشکار یا پنهان با سنت‌های زبان شناسی، روانشناسی و آموزشی دارند. مروری بر تاریخ آموزش و یادگیری زبان بیان گر این مطلب است که اهداف آموزشی با جای دادن موضوعاتی همچون فراگیری دانش فراشناختی و تعاملات جهانی و یادگیری همیشگی درخود، عرصه‌ای گسترده‌تر پیدا کرده است. همزمان در آغاز قرن بیست و یکم آموزش زبان انگلیسی (ELT) حرکتی تصاعدی را از رفتارگرایی به سمت ساختارگرایی تجربه کرده است. همانطور که در جدول 1-1 نشان داده شده است نقطه تمرکز در حیطه آموزش زبان از تبادل و جابجایی دانش به سوی تاکید بر تولید دانش، از توجه به محصول دانش به اولویت دادن به روند یادگیری و رسیدن به اهداف و از دریافت‌های منفعلانه در یادگیری‌های متن بنیان به پرسش فعالانه در موقعیت‌های یادگیری مسئله محور جایی که خود زبان آموزان مسئول یادگیری خودشان می‌باشند تغییر یافته است. امروزه ELT به مولفه‌های احساسی یادگیری نیز توجه می‌کند و تاثیر موج گونه آن را می‌توان در دگرگونی این حرفه از روش‌هایی با حاکمیت معلم به سمت روش‌هایی با مرکزیت زبان آموز و یادگیری مشاهده کرد. به این تغییر جهت‌ها که البته همواره همراه با بحث‌های بسیار اتفاق افتاده‌اند، می‌توان به عنوان پاسخ‌های معاصر به دغدغه‌ها براساس رویکرد‌های زمانه نگاه کرد.

غیر ساختار گراها	ساختار گراها
مهارت‌های بقا	مهارت‌های فراشناختی
دریافت منفعلانه	پرسش فعالانه
جابجایی دانش	تولید دانش
یادگیری متن بنیان	یادگیری مسئله بنیان
مرکزیت و حاکمیت معلم	مرکزیت زبان آموز و راهبرد متقابل
محصول تدریس	روند تدریس

 

جدول 1-1 تفاوت بین رویکردهای غیر ساختار گرایانه و ساختار گرایانه

حوراء مدینه

 

 

    

در و دیوار مکه را آیینه بندان کنید . آسمان مکه ار ستاره باران کنید . از عرش تافرش را با گل های یاس بیارایید . امشب خانه محمد ( صلی الله علیه و آله) میهمانی کوچک از آسمان دارد . میهمانی که قدومش از خاک تا افلاک را نورافشان کرده است . میهمانی که همچون شهاب شب تاریک جاهلیت را می شکفد . و در آغوش پرمهر محمد ( صلی الله علیه و آله) جای می گیرد .

امشب حوریان بهشتی ملکوت را آذین بسته اند وبی تاب دیدار بانوی هر دو عالمند . کوثر بال دربال ملائک هفت آسمان را می پیماید تا زمین را باشمیم حضورش عطراگین کند . ندای وحی در آسمان مکه طنین انداز می شود که ای محمد ( صلی الله علیه و آله) «انا اعطیناک الکوثر»

و چه تماشایی است چهره ی این کوثر بهشتی . آه چه معصومانه برروی مادر لبخند می زند . چه آرام محاسن پدر را نوازش می کند و مصطفی ( صلی الله علیه و آله) چه عاشقانه گونه ی به گل نشسته اش را بوسه گاه خویش می کند .

اشک شادی در چشمان خدیجه می درخشد و قلبش مالامال از شادی و سرور است . در آئینه چشمان محمد ( صلی الله علیه و آله) تصویری جز چهره ی نازنین فاطمه ( علیها السلام) نیست .

چشمان دلربای حوراء مدینه آرام و قرار از اهل خانه ربوده است . پیامبر هرلحظه از جام زلال این کوثر آسمانی سرمست می شد . از این پس مژگان سیاهش در آفتاب سوزان مصائب سایه بان رسول خدا ( صلی الله علیه و آله) و همسر مهربانش خواهر بود . مردانه ی نبی با چشمانی که دریای مواج رحمت الهی است، قلب جراحت ایده یاران اندک پدر را التیام می بخشد و خاطر بی قرارشان و آرامش ازلی می دهد . آری تاریخ در دستان کوچک این کودک آسمانی است . این کوکب درخشان رسالتی بر دوش دارد به بزرگی تمامی تاریخ به گستره ی تمامی قرن ها و زمان ها .

یازده ستاره از دامان این خورشید فروزان بر بلندای گیتی نورافشانی خواهند کرد . یازده سرو از لاله زار این باغبان ملکوتی سربه افلاک خواهند کشید .

او آمده است تا در اندک صباح عمر خویش، عمری جاودانه به حیات شیعه و دهد و با مظلومیت خویش غربت را به تفسیر بنشیند . او آمده تا بربند عشق جلوس کند و حیات و مات عاشقانه را به سالکان، طریقت ولایت بیاموزد .

خوش آمدی ای اختر فروزان

قدومت ستاره باران

-------------------------------------------------------------

منبع: دیدار آشنا  شماره 38